为复兴汉文化而孜孜以求——长垣汉嘉风尚创立者曹世杰访谈录

近两年来,汉服文化从小众逐渐走向大众,无论是在街上还是快手抖音,也总能看到穿着汉服的小哥哥小姐姐袂衣飘飘。在我们长垣市铜塔寺商业街就有一家名叫“梓卿汉仪坊(原汉嘉风尚礼仪馆)”的汉服礼仪馆,店主承玄子是一位汉服爱好者、复兴者及传播者。

承玄子

曹世杰,字省之,号承玄子或承玄道人。

字是取“一日三省吾身”之意,

时刻提醒自己要反省。

号是这样解释的:传承发扬华夏文明。

承是继承传承之意;

用一个字代表华夏文化,我就想到了一个玄字;

子是指诸子学问。

借用宋代大儒张载老夫子的横渠四句:

为天地立心,为生民立命,

为往圣继绝学,为万世开太平!

长垣惠民团队就汉服与汉文化发展情况对承玄子先生进行了访问,以下就是采访实录:

1、 承玄子先生您好,我是长垣惠民的小编。我们先前了解到,梓卿汉仪坊是长垣的一家汉服礼仪馆,今天我们慕名而来,主要是就咱们店以及您的一些详细问题向您了解,以纠正一些人对汉服和汉文化的错误认知。

承玄子:欢迎到店里参观,我将尽量解答。

2、首先我想了解的就是咱们店的大致状况,比如咱们是什么时间成立的呢?

承玄子:梓卿汉仪坊是丙申年(西历2016)腊月十八开业的,原名是汉嘉风尚民族礼仪馆,现在更为梓卿汉仪坊。本来想的是梓卿汉仪馆的,工商注册馆字不让用了,就用了坊。梓为槡梓,意指家乡,卿指汉家儿女,梓卿汉仪的意思是汉家儿女找到回家的路。

但由于店铺招牌是长垣一位很好的书法老师王涛先生取名并书写的,这其间有王老师的心血和对我们民族文化复兴的支持与鞭策,很有纪念意义,所以暂时没有换掉。

3、从名字就可以看得出来您对汉文化的热爱,那么您当时开办这样的一家店铺是源于您的热爱么?

承玄子:确切来说,我们店是一家礼仪馆,汉服销售仅仅占整个业务中的很小比例。在这个店铺成立以前,我们曾经做过五六年的公益事业,主要祭祀活动多些,全国各处来回奔走,祭祀我们的祖宗圣贤和民族英雄。

然而我毕竟是一个普通人,没有太多的资金花到这上面,便考虑到开店,一方面是希望能更好的弘扬传播民族文化和精神,同时也希望有一些营收,来支撑我们的爱好和事业。

图为:汉家汉礼祭屈原【央视报道过】

4、那么现在店里的生意如何?能不能谈一下您现在的主要业务?

承玄子:现在店里的生意还不是很尽人意,基本还在一直投入。虽然我没当成真正的生意来做,但终归是店铺,肯定是有商业成分在的。

业务还是以策划并承办一些礼仪活动为主,如,现在我们可以提供汉家婚礼(周制、唐制、宋制、明制等),祝寿礼,出生礼(满月、百岁、抓周、三岁),开笔礼,入泮礼,成人礼(冠、笄),家庙祖祠祭祀等礼仪服务,还有传统汉家乐舞表演等等。同时,前面也说过,我们还销售汉服。

图为:汉家婚礼明制(左)、周制(右)、唐制(下)

5、通过您刚才的介绍,我觉得店里的业务还是比较广泛的,那咱们最近都举办过哪些活动呢?

承玄子:从开业之前我们就一直做公益活动,祭祀之类的且不说,就是有人结婚要用汉礼,也是过去帮忙,那时还并不存在收费的情况。

祭祀活动就更多了,新郑汉衣汉礼祭轩辕,商丘祭祀燧皇,北京祭祀大明烈皇帝,咸阳祭过卫青将军,福建拜过戚将军,汤阴祭过岳元帅等等。其中组织新乡京华园的端午节活动还被央视和几大卫视都报道过,当时获得一致好评。

在长垣本地组织的活动从七八年前就有了。最早的是上己(农历三月三)在三皇庙祭轩辕,之后传统节日,或大或小都有组织活动,最有影响的当属伯玉村汉礼祭祀蘧公。

图为:丁酉年岁末祭祀蘧公

最近的活动就拿今年为例:清明节在烈士陵园用汉家三献大礼祭祀华夏英魂;之后便是和文化馆合作的传统文化进校园,在凯杰学校举办了端午节活动;龙舟赛上开幕式的祭屈子祈福仪式;紫贤书院的集体开笔礼活动;七夕节拜织女魁星、穿针乞巧、浮针验巧、放河灯乞福等传统活动;中秋节的拜月祈福活动;前几天我们还在常村中心校举行了入泮礼活动,收到了良好的反响。

图为:龙舟赛祭屈原祈福

6、我现在问一个很多人关心的问题,咱们店里汉服的价格如何?咱们定价都有什么依据呢?

承玄子:店里的汉服一百多到八九百不等的都有,最受欢迎的还是一些平价款,价格大约在两三百左右,但也有些对汉服比较了解和喜欢的人会选择一些价格相对比较高的。因为来买衣服的大多是学生,考虑到学生的经济情况,也是想能更好地带动汉文化传播,所以我们店内的平价款还是比较多的。

图为店内汉服

7、我看您几乎每天穿的都是汉服,那您是从什么时候开始穿汉服的?束发也是为了汉文化复兴么?

承玄子:第一次穿汉服是2013年秋天的时候,大概就现在这个季节,从网上看到内黄有祭祀冉魏大帝的活动,最初是抱着看稀奇的态度去的,但是一接触,一穿身上,仿佛骨子里的炎黄血脉一下子觉醒了:原来这才是我该有的模样!从而一发不可收拾。

刚开始接触时也是不太习惯,尤其是路人的指指点点,但现在已经习惯了,想去做一件事,尤其是想做成一件事,没有简单好走的路,汉服复兴从我做起,只有穿出去才能让大家知道,才会有人去问去了解,多一个人了解就为汉服复兴增添一份力量。

至于束发,这个是个人喜好,复兴不是复古,我也不建议都束发,因为有很多工作不适合束发,也得结合实际与个人情况。至于我个人束发原因。我觉得汉家曾经从剃发易服倒下去,那我便从汉装束发站起来。

8、请问承玄子先生,穿汉服出门会不会有许多人围观?你会不会在意他人的眼光?

承玄子:出门会不会被围观,你应该能想象得到,而且还会有很多流言蜚语,像什么,这是日本人出来了、韩国人出来了、这是唱戏的、这是拍电影的、这是和尚道士等等。

至于我会不会在意分两种情况,一种是有些新同袍(岂曰无衣,与子同袍,出自诗经.秦风,我们是汉服复兴者之间的一个相互称呼——承玄子先生注),新人往往会受这些目光与言语的影响,把刚迈出的一步缩回去,甚至以后都不敢再碰汉服。一种是我这样的,他们的不了解和围观,会更加坚定我做下去的信心。

图为烹饪学院女子成人礼

9、对您来说,穿汉服是不是已经成为习惯了?汉服对您来讲有特殊含义么?

承玄子:穿汉服已经是习惯了,现在西式衣服一件也穿不上,总感觉别扭,不光是心理上,穿起来还是汉服更宽松、更舒服。汉服,又称华夏衣冠、汉衣冠等,《左转》云:礼义之大故称夏;章服之美谓之华。这也是我们华夏民族称呼的由来,汉族这个称呼是华夏的小名。

汉服由于它历史地位的特殊性,你也可以当它只是一件衣服。但对我来说,对汉服复兴者来说,它不止是一件衣服,他承载的是华夏民族的精神,祖宗的智慧,英烈的忠魂,所以,它对我们来说,是信仰,是图腾一样的存在。

图为承玄子日常照片

10、现在电视剧里面所出现的那些服饰、礼仪,您是如何看待的?

承玄子:现在电视剧中的礼仪,与历史中是有不少差别的,尤其是前些年,粗制滥造的影视剧,没少误导人。当然我们也可以理解为他们架空历史,进行时代拼接,也就不讲究标准的服饰礼仪了。

但是这些年随着国家对传统文化的重视,汉服运动的兴起,一些影视工作者也开始重视这些事情了,近几年的古装剧相对之前,不论是服装、言辞、礼仪等,都有了不小的进步,胡乱拼接的情况明显减少,这是个好的现象。

图为端午节和文化馆联合举办的传统文化进校园活动

11、汉服和平时电视剧里面的古装是一个概念么?如何进行区分?

承玄子:汉服与古装电视剧中的衣服是有区别的。汉服是汉民族传统服饰,它是民族概念。古装有两个理解:一个是文物,博物馆或古墓中考古出来的古人的衣服;二就是电视剧的这个古装,严格来说它就是影视装。

它和汉服的区别还是很大的,影视装一般都是为了视觉效果,都会有很多夸张的地方,比如闪光,大拖尾等等。而汉服,它有我们汉民族先人的独特审美和哲学理念在内,比如:交领右衽,谓之阴阳;前后中缝,中庸之道;上衣下裳,上衣四片象天之四季,下裳十二片象十二地支,也谓十二月;腰间系带相连,谓天地人三才合一等等。做工上比较大气,不会那么浮夸,和影楼的大开大合一眼就能分出来。

图左为承玄子、右为承玄子女儿

12、最后问您一个比较犀利的问题,有人认为,汉服是封建糟粕和守旧,您是怎么看的?

承玄子:其实这个问题,可以说是见仁见智吧!我和文化部门领导也探讨过这个问题,当时说到,革命先烈推翻的是一个腐朽的制度,而不是一件衣服。国家现在也一直提倡民族自信、文化自信,我们只有正视自己的历史,正视自己的民族文化,才会赢得世界的尊重!