深衣

深衣 亦俗称“袍服”-我国古代最早的服装之一,是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名。
深衣来源于先秦经典《礼记》的《深衣》篇, 狭义概念上是一种特定服饰款式的名称,其上衣﹑下裳分开裁剪并缝合到一起,并有一定的制作规范。
汉代以来的朝服绛纱袍也是深衣制。唐代朝服、祭服的中衣为深衣。深衣是汉代以来的女性大礼服。郑玄曰:“深衣,连衣裳而纯之以采者。
深衣之所以领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。
《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。” 郑玄注:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服,故《玉藻》云:‘朝玄端,夕深衣。’
庶人吉服,亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗:“草软波清沙径微,手持笻竹著深衣。” 严复《救亡决论》:“ 戴、阮、秦、王,直闯许郑;深衣几幅,明堂两个。”
深衣作为华夏民族传承时间最久的传统服饰之一,其典籍基础来源悠久,最早见载于《礼记》,这个名词也来源于《礼记》。
古者深衣盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤, 长毋被土。续衽钩边.要缝半下.袼之高下.可以运肘.袂之长短.反诎之及肘.带.下毋厌髀.上毋厌胁.当无骨者.

简介

深衣 亦俗称“袍服”-我国古代最早的服装之一,是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名。通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘;其特点是使身体深藏不露,雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为中华地区汉族的服装来推广,作为汉族文化的代表。

深衣来源于先秦经典《礼记》的《深衣》篇, 狭义概念上是一种特定服饰款式的名称,其上衣﹑下裳分开裁剪并缝合到一起,并有一定的制作规范。按《礼记·玉藻》记载为古代诸侯﹑大夫等阶层的家居便服,也是庶人百姓的礼服。广义上的深衣概念指的是所有符合“被体深邃”特点的汉族传统服饰。唐代马周稍改其制,于其下著襕及裙,名为襕衫,唐宋士人多服襕衫。宋代又有仿古礼制作的深衣,为士大夫祭祀冠服的礼服。深衣作为一种服饰制度在礼法慎重的中国传统社会产生了广泛而持久的影响。

汉代以来的朝服绛纱袍也是深衣制。唐代朝服、祭服的中衣为深衣。深衣是汉代以来的女性大礼服。郑玄曰:“深衣,连衣裳而纯之以采者。”孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”);其特点是使身体深藏不露,雍容典雅。

特点

深衣之所以领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。”(摘自黄现璠著《古书解读初探》)

《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。” 郑玄注:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服,故《玉藻》云:•朝玄端,夕深衣。’庶人吉服,亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗:“草软波清沙径微,手持笻竹著深衣。” 严复《救亡决论》:“ 戴、阮、秦、王,直闯许郑;深衣几幅,明堂两个。”

《礼·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。”注:“名曰深衣者,谓连衣裳,而纯之以彩也。”《疏》:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所着之服,故《玉藻》云:朝玄端,夕深衣。庶人吉服,亦深衣。”

现代有研究认为,汉民族历史上的传统服装袍服、禅衣和襜褕都是在深衣的基础上发展而成的,所以在介绍袍服、禅衣和襜褕之前,有必要了解深衣的有关形制。

记载

深衣作为华夏民族传承时间最久的传统服饰之一,其典籍基础来源悠久,最早见载于《礼记》,这个名词也来源于《礼记》。

现列《礼记·深衣第三十九》原文如下:

古者深衣盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤, 长毋被土。续衽钩边.要缝半下.袼之高下.可以运肘.袂之长短.反诎之及肘.带.下毋厌髀.上毋厌胁.当无骨者.

制十有二幅.以应十有二月.袂圜以应规.曲袷如矩以应方.负绳及踝以应直.下齐如权衡以应平.故规者.行举手以为容.负绳抱方者.以直其政.方其义也.故易曰.坤六二之动.直以方也.下齐如权衡者.以安志而平心也.五法已施.故圣人服之.故规矩取其无私.绳取其直.权衡取其平.故先王贵之.故可以为文.可以为武.可以摈相.可以治军旅.完且弗费.善衣之次也.

具父母.大父母.衣纯以缋.具父母.衣纯以青.如孤子.衣纯以素.纯袂.缘.纯边.广各寸半。

制作

根据《礼记集解》、《礼记集说》、《深衣考》等文献,过程大致如次。

一、购布。

深衣由苎麻布制成。在《诗经·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中,郑玄注:“麻衣,深衣也。”据史料记载:“古者先布以苎始,棉花至元始入中国,古者无是也。所为布,皆是苎,上自端冠,下讫草服。”苎麻所织的布被称为夏布。[11] 幅宽二尺二寸。苎麻成布之后,需加灰锻濯漂白,制成白纻、白纻细布,即朱熹所说的白细布。深衣主体用布料一匹(12米),以为匹夫之称。纯(或缘)及腰带用布料两米。

二、确定各部位尺寸。

领口宽二十厘米左右。袖通长,即袖展开两袖口之间距离二百三十六厘米。袖口宽二十三厘米。袖宽四十六厘米。腰宽六十九厘米,腰围即一百三十八厘米。下摆通长为腰围二倍,即二百七十六厘米。裳长九十六厘米。袖口宽:袖宽:腰宽 = 1:2:3 上衣长48厘米:下裳长96厘米=1:2

三、剪裁。

上衣:依照江永《深衣考误》之深衣图及以上尺寸裁成。

两袖:依照以上尺寸裁成。袖口下缘至腰为弧形,须中规,即为圆形之一段。

下裳:(96 2)厘米*(17 4)厘米,共八块。(96 2)厘米*(34 8)厘米,两块,每块皆沿对角线裁开,得勾为21厘米股为98厘米、直角三角形之布料四块。下裳共十二块,合一年之十二月。

“ ”后面之数字为衣缝用布。

缘、纯、腰带:领缘宽六厘米。袖缘宽六厘米。下裳缘宽五厘米。腰带宽五厘米。

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