端服

端服为盛行于先秦两汉的一种士人礼服。为上衣下裳制。因为先秦布幅宽为二尺二（约合50cm），裁剪这种礼服上衣共用布六幅，每幅二尺二，正好是六幅正方形。正方形在彼时曰“端方”，后来引申为端直方正的君子风范。端服根据颜色可分为玄端（玄色）、素端（白色）等。其中，玄色的端服——玄端，是先秦祭服体系中的一员，为天子、公卿的燕居服（常服类），士人的祭服、婚服。

男子上衣下裳，取意上法先王古制；女子衣连裳，寓意德贵专一。

男子朝玄端,夕深衣。因为早上的礼仪更郑重。玄端其实是很规范的男子礼服，多做朝服和祭服用。

玄端为先秦时通用的朝服及士礼服，是华夏礼服“衣裳制度（衣分两截，上衣下裳）”的体现。深衣（上下连制的服制）流行后玄端逐渐废止，直到明代恢复古玄端制而制“忠靖服”。

因为古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，所以这种服制称为“玄端”。所谓衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。

端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。

不削幅，是布幅为二尺二寸，不破开。不邪杀，是不邪裁（不破开布幅）。不圆袂这是晚明满清时期的观念，不符合汉学，也不符合文物，是说从袖口不渐渐圆收。不继掩，有两解，一者端衣不像中衣长衣在回肘之後，袖口再接一尺布；一者如果按明朝理解，则是上衣不过腰下一尺（清人不会用这个含义），不侈袂，大概受黄以周影响，以为端衣袖宽都是二尺二寸，弁服都是三尺三寸，而不论等级（违背郑学，谬）。

马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之。古人有“朝玄端，夕深衣”。

玄端自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服。诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入庙，叩见父母也穿这种衣服，玄端衣袂和衣长都是2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。